乌兰乌德·里塔寺： 在布里亚特最古老的佛寺废墟上，聆听三📯百年前的梵🦁音 序章：一次意外的相遇
2019年夏天，，我在乌兰乌。德，的。
旅行手册上看到了一张黑白照片——一座残破的佛塔矗立在荒原上，，夕阳将它的。影、子。拉得很长很长，照片下方只有一行俄文注释： “布里亚特最古老的佛寺遗址”、那一🚔刻，我决定改变行程，去寻找这座几乎被世人遗忘的里塔寺。 当我真正站在里塔寺废🚋墟前时，，已是黄昏时分，夕阳如熔金般洒在残垣断壁之上，空气中弥漫着艾草和泥土的芬芳，远处贝加尔湖的风吹过、仿佛带来了三百年前的诵经声、这一刻， 我理解了什么叫“时间在废墟上凝固”。
里塔寺的前世今生：：从辉煌到遗忘
1.1 第一座佛寺的诞生（1720年🛺代） 里塔寺的故事要从18世纪初说起，1720年，，一位名叫丹增·嘉措的西藏喇嘛穿越蒙古高原，来到布里亚特草原，他带来了释迦牟尼的舍利和一卷《甘珠尔》经书，在乌兰乌德西南约60公里处的色楞格河畔、他选择了一块“莲花宝地”——这里背靠🙄青🔟山，，面向草原，形似一朵盛开的莲🎰花。
当时布里亚🥙特。人，还信奉萨满教，丹增喇嘛的到，来引发了巨大的文化冲击， 但神奇的是、萨满教的大祭司在梦到一只金，翅大，鹏鸟落在该地后，竟然主动让出了这片土地，1723年，里塔寺正式动工，成为。布，里亚特地区第一⛓座藏传佛教寺院。 1.2 黄金时代的辉煌（1750-1917）
里塔寺最辉煌的时期是在18世纪中叶到20世纪初，据《布里亚特佛教史》记载，鼎盛时期寺内有300多名喇嘛，，拥有三座大殿、五座佛塔和数百间僧舍，，寺中珍藏的释迦牟尼。金，像。高达3米，据说用掉了100公斤黄金。 更令人惊叹的是，里塔寺。不仅是宗教中心，更是文化中心、寺内设有经学👽院，教授藏文、蒙文、梵文和医学、天文、历算等知识， 1735年， 寺中诞生了布里亚特第一部由本土僧人用藏文撰写的医学。著。作《四部医典注释》， 这部手稿至今保存在。圣。彼。得堡东方学研究所、成为研究布里亚特传统医学的珍贵资料。
1.3 毁灭的悲剧（1930年代） 1930年代、苏联推行无神论运动，里塔寺成为打击对象， 1937年，寺中最👍后一位住持丹增·诺尔布被逮捕，，据说他在被带走前，将寺中最重要的文物——那尊释迦牟。尼金，像——用糌。粑。和酥油封存在佛像底座下，然、后对、弟子说： “等佛教重光之日，，再让它重见天日。” 随后、寺庙被拆毁，，木料运去修建集体农庄的牛棚、砖石被用来修建学校，只有那座主佛塔因为过于坚固、推土机也无可奈何，才得以幸存，但塔顶的金顶被撬走、塔身也被炸出一个大洞。
废墟上的细节：每一块砖石都在诉说
2.1 残存的🕍主佛塔 当我走近那座🌨幸存的主佛塔时，发现它比照片上更加震撼，，塔。高。约15米，，呈覆钵式，典型的藏式风格，，虽然外表斑驳，但依，然。能看、出当，年的精致：塔身每层都雕刻着莲花纹饰，在夕阳下泛着淡淡的金色。
最让我触动的是塔身那个大洞、当地牧民告诉我， 那是1937年红军用炸药炸开的，目的是寻找传说中的“金佛”、但他们没有找到——丹增·诺尔布早已将金像封存在塔基之下，这个洞后来成了燕子的巢穴， 每年🙎春天都有燕子在这里筑巢，仿佛在守护着什么。 2.2 散落的经板
在佛，塔周围，散落着许多破碎的木片，，我捡起一片，发现上面依稀可🕒辨藏文经咒，当地老人说，这些是当年被烧毁的经。
书、残片，1937年，，红军将寺中藏书全部搬到院子里焚烧，大火烧了整整三天三夜，但有些经书被风吹散、残片散落在方圆几公里内。牧民们将这些残片视为圣物，每当有喇嘛路🔹过，都会请他们为这些残片诵经，我遇到一位80多岁的奶奶，她颤🥣巍巍地🏤从怀里掏出一个布包，里面是几片经板碎片，，她说：“这是我母亲🦁在火堆中抢出来的， 她说这是佛，的眼、泪。 ” 2.3 地基上的青砖 在废墟的东南角，我发现了保存相对完好的大殿地基，青🎪砖铺成的地面依然平整，砖缝中长满了野草，地基上残留着几根石柱础， 上面雕刻着精📳美的莲花和法轮图案。
我蹲下身，用。手。抚摸那些青砖，砖面已经被岁月磨得光滑，，但依然能感受到当年的温度， 这里曾是数百名喇嘛诵经的地方，是布里亚特人寻求心。灵慰、藉的圣地，，如今，，只有风声和鸟鸣陪伴着这些沉默👞的⬅砖石。
现实中的案例：废墟中重生的希望
3.1 一。位喇嘛的坚守 在废墟旁的一间小木屋里，我见到了60多岁的喇嘛丹增🔔·桑布，他是近20年来唯一常驻这里的僧，人， 2005年， ✍他独自来到这里，用木板搭起一间小屋，，开始修复工作。。
“我刚来的时。候，，这里什么都没、有。
”丹增喇嘛指着屋，外的废墟说， “我在佛塔下搭了个帐篷、每天念。
经、清理废墟、第一💮年冬天，零下40度的严寒，我的脚趾冻坏了三根。。” 但丹增喇嘛没有放弃， 他用了三年时间， 从废墟中清理出3000多块经板碎。片、200多尊、佛像残件和🚜大量法器，2010年，，他在废墟旁建起了一座小佛堂， 虽然只有20平方米，，但终于有了可以诵经的地方。 3.2 当地牧民的保护行动 丹增喇嘛的坚持感动了周围的牧民，2012年，附近的三个牧户自发成立了“里塔寺保护小组”， 他们用骆驼和马匹，将散落在草原，上。的砖石、木料🏂收集起来，集中存放在佛塔旁。
2015年，保护小组在废墟，中发。现。了。
一个地窖， 里面藏着300多尊铜佛像和大量法器、这些文。物被送往乌兰乌德博物馆修复、其中一尊鎏金铜佛像被鉴定为国家一级文物，这个发现让更。
多、人开、始关。
注里塔寺。3.3 政府的修复计划 2020年， 布里亚特共和国政府将里塔寺列为“文化。遗，产保护单位”、并拨款500万卢布用于基础修复，，2022年， 联合国教科文组织也将里塔寺列入“世界濒危文化遗产预备名录”。。
目前， 修复工作已、经启。动，，工人们正在清理废墟，加固佛塔，计划在2025年前重建主殿，丹增喇嘛说：“等主殿建好，我要把那些经板碎片镶嵌在墙上，让后人记住这段历史🚄。。”
废墟上的思考：我们为什么需要记住
4.1 历史的意义 站在里塔寺废墟前，我想到的是：历史不，是书🎏本上。的。
文字，而、是、废，墟上的一砖一瓦、经板上的每一道刻痕、这些残破的遗迹提醒我们， 文明是，多么脆弱，，又是多么顽强。
4.2 记忆的力量 丹增喇嘛和牧民们的故事让我相信、记忆是有力。
量的，当一个人记住一段历史，这段历史就不会完全消失， 里塔寺虽然只剩下废墟，但它的故事还在流传，它的精神还在延续。4.3 未、来的希望 夕阳西下， 我最后一次回望里塔寺，残存的佛塔在暮色中、显得格外庄严， 仿佛一位沉默的守护者、远处，工人们正在搭建脚手架，准备修复工作，，丹增喇，嘛说，，等主殿建好、他要把那尊释迦牟尼金像从塔基下、请出来， 重新供奉。
那一刻，，我明白了：废墟不。
是终点， 而是起点，，在布里亚特最古老的佛寺废墟上，新的梵音正在响起。尾声：写给每一位读者 如果你有机会去乌兰。乌。德，请一定去看看里塔寺，不需要太多时。间，只需要一个黄昏，，带上你的心，去感受那些残存的佛塔在夕阳下诉说的故事，你会听到三百年前的诵经声，会看到1937年的火光，，会触摸到2023年的修复之手。
这就是里塔寺——布里亚特最古老的佛寺废墟，它用三百年的🎍时光， 告诉我们：文明可以被摧毁，，但不会被遗忘；；记忆
